Dopis Vlasty Uhrové
Vážení přátelé (jestli Vás mohu takto oslovit),
dlouho jsem se rozmýšlela, jestli mám tento dopis napsat nebo né, ale zvítězila rovnost a proto Vám píši. Než se začnu rozepisovat omlouvám se předem za nesouvislost psaní, za některé hrubé chyby a jiné nesprávné psaní. Již je tomu několik let co zde působím v restauraci. Co se dneska nelíbí některým zde bydlícím, tak když jsem přišla začali jsme se bavit o tom co by se dalo dělat a začalo se o májích (protože velikonoce jsme úspěšně měli za sebou) všichni byli nadšeni a začalo se přípravami, bylo to velkolepé, dále bylo Symposium s velkým s a všichni zůčastnění se scházeli a stravovali v hospodě, dále pouť, posvícení (pivní dráha), mikuláš, silvestr. Další rok se začal plánovat masopust. S paní Chaloupeckou jsme skoro dva měsíce šily masky a masopust se povedl, jelikož tam byly masky, které se na masopust hodí. Velikonoce jsou zatím stále prioritní a stalo se tradicí, že s nimi začíná nový rok kultury. Postavilo se pódium, aby zde mohli vystupovat někteří umělci, zatím žádní nabyli a asi nebudou. I tento rok až na některé maličkosti se povedl a byl tu zase masopust, kde se oběvili masky, které do průvodu masopustu nepatří až na večerní veselici, ale ta začala upadat, až, až se masopust dostal do fáze, že se chodí jenom po vesnici, kde někteří už ani neotevřou a jestli se nezmění na masopust a ten začínající, během dvou let zanikne úplně. Ale je to škoda. Máje ještě pokračovaly dva roky a potom nebyla mládež a ty co zůstaly nechtěly. Symposium i tento rok se zůčastnění scházeli a stravovali v hospodě a jak šel rok za rokem a ve stodole se zlepšovalo prostředí došli jsme do stádia, které panuje nyní. Vesnice je rozdělená na dva tábory a stále je napětí, které houstne. Svádí se to všechno na mě. To nemůžete popřít nakonec jste ze mě udělali i udavače. Ke mně ze začátku také chodili kontroli na udání i jste mi radili kdo by to mohl být, ale nikoho jsem neoznačila, ani neukázala prstem jako vy. Akce, které se tu na začátku dělali jste všichni schvalovali a navštěvovali dokud nebyla možnost stodoly. Dneska někteří hlásají, že jsem na ně štěkala, že bych měla prodávat nebo čepovat toto nebo ono, a i za kolik, hleděla si hospody (já si jí hledím, tak jako na začátku), že když budete chtít nějakou zábavu, že si ji uděláte, že kdybyste neudělali dvě družstva nemohl by být turnaj.Když se konalo 1000 let balkánu bylo mi přislíbeno 7000 až 10 000 Kč, to prý je málo a pak mi je vyčteno sekání hřiště nebo vápno (všechno jde pořídit na obecnim úřadě a takových maličkostí bylo více, až jsme se dostali tam kde jsme. Vyčítá se škola, hospoda a přitom se hlásalo, že je to dominanta vesnice, ale to by se pro to mělo dělat víc než kecat. Nějaké petice to nespraví, ale řádné žádosti na které obecní úřad musí odpovědět, ale dost s naříkáním,já jsem člověk věřící v lepší a hlavně umím odpouštět a zapomínám na to špatné. Školu už asi nezachráníte jedině nějakou charitou, ale hospodu by ste si mohly zachránit. Já jsem podala pomocnou ruku a nyní záleží na Vás. Brzy se začne blížit masopust, tak se rozmyslete jestli chcete tradiční nebo jak já říkám pražský jenom po vsi (žebrat), po vsi se chodí proto aby se pozvalo na večer a né se ožrat a večer být k nepotřebě, velikonoce budou Dále letos je pátý ročník o Rousinovský soudek a Pouťový koláč, záleží na Vás jestli se zúčastníte, jsem ochotná sehnat sponzory i na stejné dresy. Kultůru kterou jste si přinesli jak chalupáři hlásáte je sice dobrá, ale na vesnici patří pouť, posvícení a jarmark až ta vaše kultůra na špičku jako třešnička na dortě. Možná mě po tom to dopise odvrhnete ještě víc a nebo se nad sebou zamyslíte a řeknete něco pravdy na tom je. Máte to v rukách jak to tady bude vypadat jaká kultůra tu bude vesnická nebo pražská, já bych brala vesnickou zpestřenou tou pražskou. Co vy na to? Jinak Vám přeji hodně zdraví v novém roce a veselou zábavu.
Uhrová
